sábado, 31 de marzo de 2012

El mito de Sísifo

Estos son unos fragmentos finales de 'El mito de Sísifo', ensayo filosófico de Albert Camus. He extraído los que más me han llamado la atención.

'Los dioses condenaron a Sísifo a empujar eternamente una roca hasta lo alto de una montaña, desde donde la piedra volvía a caer por su propio peso. Pensaron, con cierta razón, que no hay castigo más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza.'

'Al final de este prolongado esfuerzo, medido por el espacio sin cielo y el tiempo sin profundidad, llega a la meta. Sísifo contempla entonces como la piedra rueda en unos instantes hacia ese mundo inferior del que habrá de volver a subirla a las cumbres. Y regresa al llano.'

'Sísifo me interesa durante ese regreso, esa pausa. [...] Lo trágico de este mito estriba en que su héroe es consciente. ¿En que quedaría su pena, en efecto, si a cada paso lo sostuviera la esperanza de lograrlo? El obrero actual trabaja, todo los días de su vida, en las mismas tareas y ese destino no es menos absurdo. Pero sólo es trágico en los raros momentos en que se hace consciente. Sísifo, proletario de los dioses, impotente y rebelde, conoce toda la amplitud de su miserable condición: en ella piensa durante el descenso.'

'Sísifo es el héroe absurdo. [...] Su desprecio por los dioses, su odio a la muerte y su pasión por la vida le valieron ese suplicio indecible en el cual todo el ser se dedica a no rematar nada. Es el precio que hay que pagar por las pasiones de la tierra.'

'Edipo, por ejemplo, obedece primero al destino sin saberlo. A partir del momento en que sabe, su tragedia comienza.'

'No hay sol sin sombra, y es menester conocer la noche.'

Y sobre todo lo que me ha dejado mas loco es como termina:

'Hay que imaginarse a Sísifo feliz'

jueves, 8 de marzo de 2012

ATEÍSMO CONTEMPORÁNEO

Me llama mucho la atención la idea que tiene Feuerbach sobre el concepto de deidad. Este filósofo alemán invierte la concepción que se había tenido hasta entonces del teocentrismo; dios no es el creador de la humanidad sino una creación de ella. Para Feuerbach dios es una proyección de las cualidades humanas por tanto dios no es mas que una idea y defiende que la religión tiene su origen en el sufrimiento de las personas. Marx sin embargo no critica el concepto o la idea de dios sino a las religiones, a las que calificaba como "el opio del pueblo", ya que son un medio para manipular a la sociedad. Nietzche proclama que Dios ha muerto y propone que cuando se recurre a dios se recurre a lo ideal, no a la realidad ya que lo único real es la vida. Freud por su parte, padre del psicoanálisis, afirma que la religión no es mas que la neurosis colectiva de una sociedad enferma a causa de la represión que sufre debido a que reprimimos nuestra verdadera naturaleza que se encuentra en el subconsciente, este esta dividido por dos fuerzas; Eros (amor) y Thanatos (muerte)... si la Santa Inquisición levantara la cabeza... 

domingo, 26 de febrero de 2012

Y eso es todo amigos...


Micromegas volvía un viernes drogado como cualquier otro, ya de noche, con la mirada cansada, perdida entre el asfalto y el cemento de las calles. ¿Qué interés puede presentar la realidad cuando tus ojos están tan rojos y achinados? En esos momentos la realidad queda aparte y lo que percibe el cerebro a través de los sentidos ya no está preso de esta.
Caminaba tranquilo bajo la noche nuclear propia de las ciudades, donde los transformadores eléctricos alimentan una luminosidad perpetua que priva al hombre de la oscuridad, cuando de repente pudo ver a través de la ventanilla de un coche como un pureta estaba con su tarjeta de crédito preparando un buen rayote de coca; Micromegas se preguntó si la conexión que existía entre este hombre y la vida se encontraba en ese medio que en nada estaría taponando sus fosas nasales mientras él volvía ajeno a todo dirección su casa, con una mezcla de sueño, frío y agotamiento, a lo que se juntó la fatiga. Pensaba en su cama estando a tan solo unos metros de su portal cuando las nauseas se convirtieron repentinamente en vomito. Todo se encontraba en silencio. Ligeramente agachado con las manos apoyadas sobre sus vaqueros echó todo lo que tenía en el estomago y cuando terminó tosió, se incorporo y marchó lentamente hacia una placita pequeña de esas que pasan fácilmente desapercibidas en el inmenso laberinto que son las ciudades a fumarse un paki. Durmió bien. ¿Acaso esperabais que pasara algo más cabrones? Supongo que a veces es simplemente eso lo que ofrece la vida.

miércoles, 15 de febrero de 2012

DOODLEBUG & PAKISTÁN

Cógete un cachito de pakistán, un papelito, un cigarro y dale al play niño. 




La descripción es algo así como: "Las profundidades de la locura son exploradas por un hombre persiguiendo algo en su apartamento con un zapato".

jueves, 9 de febrero de 2012

Vámonos de rave


Nivel 1

Este nivel produce un efecto de alguna potenciación visual (colores más brillantes) y sonidos musicales más "anchos" o más punzantes a los oídos.

Nivel 2

Colores brillantes; visualizaciones (objetos que parecen moverse o respirar), formas geométricas que se hacen visibles cuando se cierran los ojos. Aparente aumento del campo visual. Pensamientos confusos, cíclicos o de reminiscencia. Cambios en la memoria a corto plazo, pensamientos que distraen continuamente. La necesidad de ver "normal" la realidad se hace menor, la urgencia por irse más allá de lo usual se hace mayor.

Nivel 3

Efectos visuales muy obvios, todo se comienza a ver curvado y patrones caleidoscópicos o fractales se pueden ver en las paredes, paisajes, caras, etc. Alucinaciones con los ojos cerrados que se hacen tridimensionales. Existe cierta confusion de los sentidos o sinestesia. Distorsiones del tiempo y "momentos de eternidad". El movimiento corporal a veces se vuelve demasiado dificultoso o necesita demasiado esfuerzo.

Nivel 4

Efectos visuales fuertes como objetos que se transforman en otros objetos. El ego se disuelve o se divide: los objetos comienzan a hablar, se sienten cosas contradictorias simultáneamente. La pérdida de uno mismo puede traer un cambio en la percepción de la realidad, acompañada a veces por una impresión de lucidez pronunciada. El tiempo se distorsiona y los participantes pueden percibir una actividad que apenas dura unos minutos como si hubiera durado horas. Experiencia de "salir del cuerpo" y percepción extrasensorial.

Nivel 5

Perdida total de la conexión visual con la realidad. Los sentidos cesan de funcionar en la forma normal. Pérdida total del ego. Sensación de mezclarse con el espacio u otros objetos del universo. Sensación de alcanzar el comienzo o el fin del espacio y el tiempo. La pérdida de la realidad se hace tan extrema que escapa a la explicación. Estados parecidos al sueño o a una película. La gente dice haberse sentido en algún otro lugar que el que ocupaban. Lo único que sigue funcionando a un nivel reconocible es la voz de la mente del pensamiento. Mucho de este nivel se desconoce todavía debido a que la gente que lo alcanza afirma que la experiencia es inexplicable o incomunicable.

Fuente: Wikipedia



martes, 17 de enero de 2012

Psiconaútica

Desconfía de las sonrisas, cuando no se escapan es que están vacías, cada noche es mas fría que la anterior y cada día; un problema. Tengo un gramazo de alegría guardado en el grinder que tengo en mi bolsillo, tengo ganas de darle calor al tono apagado de esta vida y lo mas importante: no tengo donde ir o, lo que es lo mismo, nadie me espera esta tarde. Asignándole sentido a una existencia que no lo tiene con mi cabeza bañada en sativa y mi corazón bombeando al margen de las prisas del tráfico, ajeno a la primera lagrima que deseamos vertir, si puede ser, mejor al fin de la noche donde solo podría vernos y oírnos el bueno de Celine y ni eso porque ahora es un cadáver ya descompuesto del que solo quedan huesos y unas cuantas obras. Inyéctame tu veneno a través de los sentidos o al menos haz que me lo crea por un momento, lo que viene siendo lo mismo a que venga una zorra ha prestarme la felicidad, y cuando me haya acostumbrado a ella... quitármela.

Para empezar...

Pues básicamente por aquí iré soltando mis paranoyas. No os atragantéis.